النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمُوا مِنْ ثَقِيفٍ ، مِنْ بَنِي مَالِكٍ ، أَنْزَلَنَا فِي قُبَّةٍ لَهُ ، فَكَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيْنَا بَيْنَ بُيُوتِهِ ، وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ انْصَرَفَ إِلَيْنَا ، وَلَا نَبْرَحُ « 1 » حَتَّى يُحَدِّثَنَا ، وَيَشْتَكِي قُرَيْشًا ، وَيَشْتَكِي « 2 » أَهْلَ مَكَّةَ ، ثُمَّ يَقُولُ : " لَا سَوَاءَ ، كُنَّا بِمَكَّةَ مُسْتَذلِّينَ ، ومُسْتَضْعَفِينَ « 3 » ، فَلَمَّا خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ كَانَتْ سِجَالُ الْحَرْبِ عَلَيْنَا ، وَلَنَا " فَمَكَثَ عَنَّا لَيْلَةً لَمْ يَأْتِنَا حَتَّى طَالَ ذَلِكَ عَلَيْنَا بَعْدَ الْعِشَاءِ ، قَالَ : قُلْنَا : مَا أَمْكَثَكَ عَنَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبٌ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ لَا أَخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيَهُ " قَالَ : فَسَأَلْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَصْبَحْنَا ، قَالَ : قُلْنَا : كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ ؟ قَالُوا : نُحَزِّبُهُ ثَلَاثَ سُوَرٍ ، وَخَمْسَ سُوَرٍ ، وَسَبْعَ سُوَرٍ ، وَتِسْعَ سُوَرٍ ، وَإِحْدَى عَشْرَةَ سُورَةً ، وَثَلَاثَ عَشْرَةَ سُورَةً ، وَحِزْبَ الْمُفَصَّلِ مِنْ قَاف حَتَّى يُخْتَمَ « 4 » .

--> ( 1 ) في ( ظ 12 ) و ( ص ) و ( ق ) : يبرح ، وفي هامش ( س ) : فلا . ( 2 ) لفظ : ويشتكي ، ليست في ( ص ) . ( 3 ) في هامش ( س ) : أو مستضعفين ، نسخة . ( 4 ) إسناده ضعيف لضعف عبد اللَّه بن عبد الرحمن الطائفي ، وعثمان ابن عبد اللَّه بن أوس الثقفي ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال الذهبي في " الميزان " : محله الصدق . وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول . وأخرجه أبو نعيم في " المعرفة " ( 973 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " 411 / 19 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 1108 ) وابن أبي شيبة 501 / 2 - 502 ، وأبو داود